从《论语》中“朝闻道，夕死可矣。”可以发现在真理面前孔子悍不畏死，却于君王面前恪守礼制——这正是君子的通透：畏与不畏，并非绝对的取舍，而是因时因势的智慧抉择。

古人言君子有仙风傲骨，怀家国于心，悍不畏死，君子之“不畏”，皆源于心中不灭的信仰与大义。孟子笔下“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，以傲骨抵御世事沉浮；文天祥“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的绝唱，用生命诠释对家国的赤诚；毛泽东“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，以真理之光照亮前行之路；而今，陈祥榕“清澈的爱，只为中国”的誓言，更是当代青年不畏艰险、守护家国的写照。这些心怀壮志的“君子”，在真理面前坚守初心，在大义面前挺身而出，在家国面前勇毅担当，皆因“格物致知”的追求、“死而后已”的坚守、“保家卫国”的使命早已融入血脉。这份不畏，是内心坚定如磐的底气，是逆境中一往无前的勇气。

自幼我们便知晓，入祠室需跪拜以示敬祖，见国旗要敬礼以表赤诚——这些看似细微的举动，实则是“畏”的具象化表达。所以君子之“畏”，是对规则的敬畏、对他人的尊重、对自然的谦恭。论语中说“畏天地，畏大人，畏圣人之言”，恰是对这份敬畏的最好注解：畏天地，是敬畏自然法则，顺应规律方能趋利避害、守护自身；畏圣人之言，是认可先贤智慧，“就有道而正焉”，以先哲教诲规范言行、完善自我；畏大人，是遵循礼仪之道，敬重学识渊博者、体恤年长者，这份尊重既能温暖他人，亦能涵养自身品格。这份畏，不是懦弱退缩，而是立身的根基、处世的分寸，是对自我的清醒认知与对世界的谦卑姿态。

畏是圆，不畏是方，处世之道，亦在方圆之间，治国之理亦在方圆之间，相辅相成方能行稳致远。刘邦以圆奠基，却失方于晚景；洪武以方开国，终持圆治天下。方圆之道，非定式而乃权衡。圆以容众，方以立本，唯与时偕行、内外兼修者，能克终其功。

由此可见，做人当刚柔相济：一味圆滑无骨，易遭人鄙夷；一味刚猛无度，易招人嫉恨。唯有在该“畏”时守住底线，在该“不畏”时挺起脊梁，方能在世间站稳脚跟，行稳致远。

“不畏为勇，畏以为礼。”作为新时代少年，我们当承袭君子之傲骨。君子之傲骨，不在于一味逞强，而在于明辨是非、知进知退。于畏与不畏间把握分寸，刚柔相济、进退有度，方能在人生道路上步履坚定，于时代浪潮中傲然挺立，不负韶华。

（作者系成都市石室成飞中学高二（6）学生，指导老师：李梦玲）