置身于和平年代的青年们，常对国家大事抱有“置身事外”的态度，不能发出振聋发聩的“呐喊”。现时代向青年们叩问：何为担当？如此担当？

正思之，国为先，肩负担当。

林则徐在《赴戍登程口占示家人》中写道“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，此句道尽中华儿女赤子之心，为国奉献，不计个人祸福荣辱。青年想有担当，首先要有家国的情怀。如果心中无国，那么在风暴中被光照亮的国旗无法将你拥护。吾等青年应以“爱国”为先，“担当”为使命，如此才能为国家利益作出贡献。

明智之，志为先，修身养性。梁启超在《少年中国说》中写道，“少年强，则国强”所以想要国家富强应以个人为起点。儒家提出“修身”这一观点，以实现“齐家、治国、平天下”。那么，何为修身？何以修身？修身的核心内容是伦理道德，践行“仁、义、礼、智、信”。修身表现在孔子的“吾日三省吾身”的高度自觉；表现在《大学》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的价值导向；也表现在《中庸》的“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”的自我治理。青年思潮翻涌，时代更迭，唯一不变的便是“志”。如果身处明代，将看到王阳明所著“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”；或者在现代，会听到“志向是灵魂的北极星，在存在的旷野中，为所有跋涉标定意义。”在真理界，一条充满热情和信心的假说可能在下一刻就会粉碎不堪，推翻重来。但是在千古文学的思潮中，挂着“志”的旗子在潮流下屹立不倒，它也会成为青年们的理想。

忠信之，信为先，言行一致。儒家思想有一个核心概念便是“格物致知”。现代的青年无法像闻一多先生一样歇斯底里地呐喊，不能为了追求民主自由，大声呵斥“站出来！”。闻一多先生以言行一致著称，他将“格物致知”精神演绎到极致，是儒家思想在现代中国最光辉的典范。在新文化运动时期，整个思想潮流如一片死海，整个国民陷入迷茫与绝望，在腐朽的泥潭中不由自主地沉沦。《新青年》如一艘方舟，在整片死海扬起“救国”的旗帜。何为重任？如何担当？

在这个科技浪潮奔涌，世界格局深度调整的时代，中国已走上社会主义道路，对于中国青年，历史早已告诉我们答案：把“爱国”铭记在骨子里，中国人的血脉流淌全身。要担当起这血脉，应先磨砺自己，所以修身养性，言行一致，接住先辈传递的旗帜并践行“修身齐家治国平天下”的古老智慧。

（作者系成都市青苏职业中专学校2024级动漫游戏设计三班学生，指导老师：谭茜益）