若论文学创作，我必须称塔双江一声“先生”，我们同在四川阿坝州生活，他在《阿坝日报》和《草地》发表文学作品时，我还在若尔盖的乡村学校里教孩子们读书，而这时距塔双江发表作品已经好几年了。若论年龄，我俩是同年出生，他比我小几个月，是弟弟。若论姓氏，他本名刘华章，我本名贾志刚，实际上我的父亲是刘兴武的儿子，后来父亲与他哥哥刘树江在江油中坝走散，流落平武后被贾天恩收为义子而改名贾廷义，如此说来其实我是刘氏血统。如是，我与塔双江又有了同姓的关系。说到底，我与塔双江更多的还是兄弟情谊，文友关系，也就对他的人生更熟悉一些。

双江的人生是具有传奇色彩的，他始终生活在底层，经历着普通人的艰辛和荣辱，而永远不离不弃伴随他一路行走的是文学，他的经历毫无疑问成了他文学创作的源泉。

他出生在阿坝藏族羌族自治州汶川县漩口镇，从小就过着苦难的生活。17岁那年，他进厂当工人，他进的厂是生产建筑材料的汶川县方解石厂，在水泥车间当工人，后来他换了单位，从县属企业调到州属企业。结果，还是水泥厂。多年以后，这家州属企业换了名字，叫四A集团，实际还是生产水泥，个中的酸甜苦辣可想而知。后来他从国营企业职工变成了合同制工人，再后来他应聘到报社当记者、当编辑，后来又在九寨沟中学做校刊主编，之后他就如同他童年时在岷江里捡水柴时的水柴一样，在时代里漂泊着，命运始终不济，他工作是养家糊口，写作是思考，是倾诉，是疗伤。

漩口，一听这个名字就知道与水有关，而且水很凶猛，是漩涡之水，过了漩口就是世界著名的水利工程都江堰。寿江与岷江在这里交汇，两条江交汇处耸立着一座塔，名曰回澜塔。回澜塔为九级密檐式砖塔，由下向上逐级内收，塔身呈六边形，以白色灰浆抹面，通高21米。在我给塔双江这本散文集写序时，他告诉我，他的母亲是小金县的藏族，因为父亲的原因，至今他的身份证上依然写的是汉族。为此，他舅舅给他取了一个藏族名字，也就是他现在的笔名。塔双江这个笔名很有深意，一是因为信仰白塔，也为追求正气，气正则邪避;二是“双”为吉祥，也是故乡的标志，寄托乡愁;三是江为岷江水，暗示在人生的道路上永不回头、奋勇向前，但必须有担当有责任。是的，塔巍峨不动以定风波，双江却是奔流不息，直入大海，塔双江注定是以水的方式活着，而以塔的作用为追求，这也注定了他的人生一直在路上。幸好他是一位作家，一生行走并非坏事，行万里路，如同读万卷书，虽然活得苦点，但何其幸也!

双江生活虽苦，我却从未见过他的苦相，他的人生态度是积极的，心情是愉悦的，总是一副乐呵呵的笑容。在他的作品中，也总是把十分悲苦的事情轻描淡写地表述出来，而其深刻的叙事和深度思考则蕴含其中，更具杀伤力。如在《永生难忘的恩情》一文中，作者写道:“那时，父亲白天扫大街，晚上被批斗。每天天还没亮，父亲就偷偷地利用扫大街的空隙，爬上岷江河边的犀角岩山捡柴卖来维持生活。再后来，父亲觉得靠这微薄的收入仍然是吃了上顿没下顿，干脆将每月供应的鲜肉、清油、黄豆等副食品票证卖掉，可家里揭不开锅的事仍经常发生……那天，父亲抗美援朝时期的一位战友路过漩口，顺便来看望他。他们聊到中午，还不见父亲煮饭。于是，他走到我家灶台前揭开饭锅，发现锅里面空荡荡的，什么也没有，再掀开米柜，米柜一粒米也没有。他什么都明白了。从上衣口袋里掏出10元钱默默地放在父亲手中。要知道那个时候的10元钱相当于一个国营企业正式职工半个月的工资，差不多能买100公斤大米啊!”这是抗美援朝战场上两个生死之交的战友的友情。作家双江是位诗人，他有能力包装语言，但他没有使用任何华丽的语言，他用素描的方式进行叙事，其中蕴含的巨大能量冲击着每一位读者。

双江生活虽苦，我却从未见过他的苦相，他的人生态度是积极的，心情是愉悦的，总是一副乐呵呵的笑容。在他的作品中，也总是把十分悲苦的事情轻描淡写地表述出来，而其深刻的叙事和深度思考则蕴含其中，更具杀伤力。如在《永生难忘的恩情》一文中，作者写道:“那时，父亲白天扫大街，晚上被批斗。每天天还没亮，父亲就偷偷地利用扫大街的空隙，爬上岷江河边的犀角岩山捡柴卖来维持生活。再后来，父亲觉得靠这微薄的收入仍然是吃了上顿没下顿，干脆将每月供应的鲜肉、清油、黄豆等副食品票证卖掉，可家里揭不开锅的事仍经常发生……那天，父亲抗美援朝时期的一位战友路过漩口，顺便来看望他。他们聊到中午，还不见父亲煮饭。于是，他走到我家灶台前揭开饭锅，发现锅里面空荡荡的，什么也没有:再掀开米柜，米柜一粒米也没有。他什么都明白了。从上衣口袋里掏出10元钱默默地放在父亲手中。要知道那个时候的10元钱相当于一个国营企业正式职工半个月的工资，差不多能买100公斤大米啊!”这是抗美援朝战场上两个生死之交的战友的友情。作家双江是位诗人，他有能力包装语言，但他没有使用任何华丽的语言，他用素描的方式进行叙事，其中蕴含的巨大能量冲击着每一位读者。

关于漩口，作家留下了不少笔墨，《捡水柴》《漩口街市》《晚钟声中的漩口古镇》《远逝的童谣》等，而今，回澜塔作为文物已经搬迁，漩口古镇已被紫坪铺水库淹没在水底。昨天已经成为历史，作品不是依靠回忆创作的，而是在鲜活的现实中完成的。

作家塔双江离开了漩口，他不得不背井离乡，有故乡被淹没的原因，有为了求生存寻找新的职业的原因，当然也有后来企业破产的原因,不管什么原因，作家塔双江都必须离开故乡踏上新的行程，因为他的人生就是在路上，他的人生就是行走的人生。之后他去了马尔康、九寨沟、成都、温江，还有北京、贵州、云南、广东、陕北、鄂尔多斯，有的地方居住时间长，有的地方生活时间短，但都是在底层，都是与普通人在一起，自己也是普通人，艰难而快乐地生活着、书写着，而故事却不是普通的故事……

双江很像草原上的牧民，逐水草而居，日出而牧，日落而息，然而他一刻也没有停止写作，没有停止和懈怠对文学的敬畏与追求。对于文学，他一直保持着一颗赤子之心，保持着旺盛充沛的精力。他虽然再也回不到自己的故乡，虽然一直行走在路上，但他对于生活的热爱丝毫未减，在他的身后留下了《走南闯北》《畅游川西》《行走点滴》《一孔之见》等篇章，其中不乏耐读的佳构力作，这里就不赘言了，读者都是明眼人。

对《行走》的写作最忌讳走马观花、见山讴歌、见水吟诗的浅写作，因为你看见的别人也都看见了，这些风景背后的“风景”才是作家应该关心的，作家不只要善于发现，还要善于思考，善于推陈出新，而这样的作家往往不会令读者失望。

双江兄弟，我期待着你的书稿早日成书，对于纸质文字的阅读，我更习惯，也更喜欢。