这次到仁寿采风，专为探访虞允文的故里。

车先到了黑龙滩，黑龙滩这名字乍听起来有些野，实则是个温柔的水库。水库这两个字听上去总觉得是功用性的。滩字好，带着些水汽氤氲的天然趣味。

靠近湖区时，天光晴好，湛蓝澄澈，黑龙滩的水色便在这布幔下铺陈开，不是那种清澈见底的绿，而是十分浑厚，像一块巨大的碧玉。湖中有小岛，不高，圆圆地隆起一个温柔的弧度，岛上植被茂盛，这时节叶子依然没有落。绿荫之中，露出一角古朴的建筑，这场景颇有几分宋代山水画的意境，静谧中透着一股疏朗。

这般好的水，不是凭空来的。

同行的向导指着那一道横卧在水天边际的大坝，说：“这便是它的来路。”

一

大坝年月久了，缝隙里长出些倔强的小草，给大坝添了几分生机。坝坡极陡，人站在底下仰头望，脖子都要酸了，才看得见顶上一线天。

沿着大坝一直走，尽头处便是黑龙滩陈列馆。站在巨大的纪念碑前，解说员说起了那些藏在大坝底下的旧故事来。

仁寿，古称陵州，是四川第一人口大县。

县志上记载，十年九旱，仁寿百姓长期面临着下雨水外流，无雨吃水愁的困境。

光绪二十八年春旱，溪涧多竭，土硬得像石头，锄头刨下去，只能留下个浅印子。秧苗还没抽穗就枯死了，点一把火，能烧得噼啪响。民众需赴十里外取水，取水的队伍往往从半夜便开始排列。

那时候，县令修祈雨庙，带着百姓祭拜龙王的，抬着神像游街，祈求声震天。可这些方法并不管用啊。

新中国成立后，为了解决仁寿的干旱问题，陆续修建一系列水利工程，只是规模较小，没能彻底解决干旱问题。

到了1970年，四川省革委会批准了仁寿县修建黑龙滩水库。

消息一出，全县沸腾了。大家都憋着一股劲，非得给这干涸的土地找条活路不可。

解说员说，那时候人人喊着“修水库，锁黑龙！”的号子都来了。没有现在这些机械，全靠着工人的一副肩膀两只手。

坝上坝下黑压压的全是人，担土的，打夯的，推车的，号子声从天亮响到天黑。

也不只是工人在坝上劳动，敬老院的老人，学校里的小学生，只要有力所能及的事，都会来搭把手。

“苦是真苦，”解说员道，“但心里有股热气顶着。想着把这水拦住了，底下的田就有了救，孩子们能喝上甜水了。这么一想，劲儿就又来了。”

纪念碑的背面刻着修建大坝时牺牲者的姓名，每一个名字都沉甸甸的，

听着这些往事，我仿佛看见了那些黝黑而结实的臂膀，听见了那沉雄而朴拙的号子。这静谧温柔的一湖水，不是天降的甘霖，更是成千上万普通人用汗、用血，甚至是用命，向老天爷争来的一条生路。这水底下，沉埋着一段与干旱搏斗的岁月。这么一想，再看这湖水，那浑厚的碧色里，多了一层令人肃然的庄重。

八百年前，虞允文用他的胆识与谋略，筑起了一道精神上的大坝，临危不惧，处变不惊。八百年后，他的同乡们用肩膀与双手，在真实的山水间筑起了另一道大坝，锁住了曾经苦旱的岁月。两者似乎毫不相干，可细细品来，那骨子里的坚韧、清醒与担当，竟如出一辙。

二

离开黑龙滩，我们前往虞丞乡。顾名思义，此处是虞允文的故乡。

车沿着盘山路缓缓地绕，窗外的景致从平阔的水面换成了层叠的丘峦。山不甚高，却颇清秀，树木蓊蓊郁郁的，在熹微的光里，染上了一层柔和的黛色。路旁不时闪过一片橘子林、一畦菜地，都收拾得齐齐整整，透着山里人家过日子的勤谨劲儿。

我们要去的，是半山腰一处山庄。一下车，一股清冽中带着微甜的气息便扑面而来，与黑龙滩那湿润的水汽截然不同。

甜香的来源就在眼前。山庄是座白墙灰瓦的院子，而它的四周山坡上，高高低低，全是橘子树。时值秋末，橘子正是丰收的季节，累累的果实垂下来，颜色好看极了，暖融融的。放眼望去，漫山遍野都挂满了金红的小灯笼。

有几个村童在果林里嬉闹，笑声清越。我忽然想，虞允文当年，或许也曾在这般寻常的橘子里嬉戏过。历史的洪流将他推到了采石矶的怒涛之上，而生命的底色，大约仍是这故乡的、平静的清澈。

听当地老辈人讲，虞公小时候在这玉屏山上读书，最爱看的不是四书五经，是《舆地图志》。别人赏花，他看山势走向；别人听泉，他辨水流缓急。

原来那场采石矶的传奇，并非一时血勇的侥幸。那冷静的谋略，或许早在故乡的山水间，便已悄然孕育。仁寿这地方，丘峦重叠如兵阵，溪涧纵横似脉络，一个心思缜密的少年看久了，胸中自会生出沟壑来。

三

离开仁寿的路上，车又路过了黑龙滩。雾气如薄纱笼在湖面上，小岛氤氲成淡淡的影子，若有若无。周遭的一切都安静极了，只偶尔听得见几声水鸟的清啼。

黑龙滩是仁寿人的一块碧玉，也是一部沉在水里的史书。它终结了仁寿人民“十年九旱”的苦涩记忆，开启了碧波万顷的崭新篇章。它映照着今天的安宁富足，也铭记着昨日的艰辛豪情。这水，是活的，是有魂魄的。

风从湖上吹来，带着湿润清甜的气息。风从水面吹来，带着深秋的凉意。我忽然觉得，虞允文并没有走远。他在了这方水土里，化作了山坡上沉着结果的橘树，化作了溪涧中长流不绝的碧水，也化作了乡人口中，那平淡而又深沉的讲述。