论语有云：“述而不作，信而好古”。而大学又曰：“苟日新，日日新，又日新”。同为四书之一，二者观点似是相悖，这是为何呢？换个思路，或许二者并非对立，而是相互纠缠。正如韩愈所言：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”。只有守正以固本，创新以致远。才能在古老的土壤中，开出更加灿烂的文化之花。

守正，并非泥古不化，而是以古为鉴。“述而不作，信而好古”传达了孔子守正的态度，也体现了他对传统文化的喜爱。然而这并不意味着孔子“泥古不化”。他将自己对“仁”“礼”等的理解注入前人的思想中，最后领悟出“儒”道的思想。有人会问：遵循传统是否一定能固本呢？王充在《论衡》中提到“知古不知今，谓之陆沉”。只知固守，不知与时俱进的人，皆是愚蠢得不可救药的人，他们只会与自己固守的糟粕走向灭亡。所以，我们既应薪火相传，也应有所选择。要取其精华，去其糟粕，拒绝冥顽不灵。以古为鉴，守正以固本。

创新并非全盘否定，而是发展的第一动力。“苟日新，日日新，又日新”，强调除旧迎新。除旧并非“一刀切”，而是如外科手术般切除“病灶”，保留健康的组织。迎新不是鲁迅笔下的“送来主义”，不论利弊，全盘接纳。它是在原来的基础上进行新的改变。正如《诗经》所写：“周虽旧邦，其命维新”就算是“旧邦”，也是需要不断“维新”的，可见创新的魅力。也许有人会说，这难道不是对传统的抛弃吗？朱子曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，没有源源不断的“活水”，哪里又有什么“清如许”？苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。只要于民于世有益，那便可以不法古、不循俗、创新以致远。

守正以固本，创新以致远。立于新时代的浪潮之上，我们应学古不泥古，破法不悖法。以守正固本，打下良好的基础；以创新致远，迈向美好的未来。以此鉴古知今，建立文化自信，发展创造能力。

管子曰：“不慕古，不留今，与时变，与俗化”。只有跟随时代的脚步，且葆有文化的基础，才能做到守正以固本，创新以致远达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高境界。

（作者系成都市石室成飞中学高二（11）学生，指导老师：邹亮）