前几天路过绵阳铁牛广场，看见那座仿古戏台上，一群小娃趴在上面用手指划来划去。走近了才看清，台面上刻着“画荻”两个字——你知道这是做什么的吗？

原来是“绵州记忆”街区新弄的欧公家风主题场景，欧公何许人也，北宋文豪欧阳修矣！

其实几乎每个上过中学的人，都背过《醉翁亭记》吧？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”——张口就来。写这篇文章的欧阳修，是生在绵阳的。

很多人以为他是江西人。也难怪，他自己在文章里写“庐陵欧阳修”。古人讲孝道，习惯把父辈的出生地当故乡，他父亲欧阳观是江西人，他就跟着自称江西人了。但史料明明白白写着，欧阳修生于绵州，在这儿生活了三年。

说起来，这两年在弘扬“欧阳修出生地”文化上，还真是下了功夫。

却说欧阳修家道馆就在铁牛广场泗王庙那边，闹中取静的一处地方。家风堂、六一书院都有了，牌匾写得古色古香的。在绵阳四中旁，有画荻台、生平地雕、四大贤母文化展示……前前后后十多个场景，串起来就是欧阳修的一生。我有时到翠花街路过，总爱脚步放缓，沿着步行街那小石梯廊道一路看过去——看多了还真有点味道。

比如那生平地雕，从出生绵州到画荻教子，从进士及第到文坛领袖，一块块石板过去，像把一千年的时光踩在了脚下。阳光照在石板上，明明暗暗的，倒像是岁月在眨眼睛。

不过要说最让我感慨的，还是南湖公园的六一堂。

四年前冬天去过一次，荒得很，野草长了半人高，台阶都快被埋了，陈列堂屋里也是破破旧旧的。老周当时还打趣，说这地方拍聊斋都不用搭布景。

今年再去，变化大。

六一堂还是那座仿古建筑，坐落在小山坡上，绿树葱葱的。拾级而上，大约百来米，两旁都是树——只是路干净了，草修齐了，堂前室外添了石条凳子和垃圾箱。我和老周在凳子上坐了坐，歇口气，喝口水，顺手把矿泉水瓶扔进新添的垃圾箱里。

安静，肃穆。风吹过林子，沙沙地响，像有人在翻书。

我坐在那儿忽然想——欧阳修老先生当年，是不是也常在这样的林子里散步？

而离他不过几站公交路的绵阳老城，解放街的一中旁边，一千年前还跳跃着他幼儿时嬉闹身影呢。

解放街上现在有教堂，旁边是日报社家属宿舍，走几步路，朝街对面望去，能看见绵阳一中后门小巷子。小巷墙壁上挂有一些欧阳修的生平简介等。多年前栽的梧桐树生机勃勃，夏天绿云似的遮了这条小街，深秋落叶满地，都是好景致。十多年前街道改造提升，树留在街中间，两边反倒成了车道——为的就是留住这片绿荫。街也不长，半里地光景，从红星楼到黄家巷口，就这么一条小街。可这条小街在古时，却是绵州的政治文化中心。

就是在这条街上，在今天绵阳一中跟军分区比邻的位置，欧阳修出生了。清同治年间的《直隶绵州志》里有记载：“宋仁宗时，推官欧阳观筑土城”。宋代以前的绵州城在开元场那边，兵火水灾毁得差不多了。1007年，推官欧阳观选了块高地——就是现在涪江三桥西头，青年广场到红星街那一片——建了宋城。说欧阳观是“绵州古城奠基人”，不算夸张。

就在建城那年，农历六月二十一，欧阳修呱呱落地了。

那时候他父亲欧阳观在绵州做官——大概相当于现在的市公安局长吧。白天上大堂审案，下班回寓所逗弄小儿，日子想来是温馨的。

欧阳观是个清官，特别以人为本。三年任满调走，全部家当只有一匹绢，上面还画了七君子像。他常对着那幅画激励自己——后来欧阳修在《七贤画序》里还写过这事。

欧阳观后来病逝在泰州任上，欧阳修才四岁。家道败了。

母亲郑氏带着他投奔湖北随州的叔父。没钱买笔墨，就拿荻草棍当笔，在沙地上教儿子写字——这就是“画荻教子”的来历。欧阳修常去城南李家借书抄读，天资又好，书没抄完就能背了。

有一回他背《论语》“侍坐”篇，背到“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，叔父听了激动地说，这孩子将来必名重后世。

还真让他说中了。

欧阳修24岁中进士，一路做到参知政事——就是副宰相。政治上支持范仲淹新政，文学上是北宋文学运动的领袖。唐宋八大家里，苏轼兄弟、曾巩、王安石都是他举荐提拔的。

说他是一代文宗，一点不夸张。

只是他晚年自号“六一居士”——藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上他这一个老头。六个一，就这么来的。

我感觉呢，这“六一”里头藏着点什么。朝堂上的党争、政治风浪里的周旋，怕是让这位洁身自好的廉吏累了。他心里向往的，恐怕还是小时候背的那句“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”吧？——那种自由自在的乐趣。

说起来也有意思，欧阳修死后四十年，绵阳人就在他出生的地方——绵州推官厅东侧——建了一座亭子纪念他，取名“六一堂”。

后来几经兴废，宋、明、清都修过，民国十九年还大修过。民国二十五年黄炎培路过绵阳，还专门去瞻仰，题了首诗：“六一堂留一宿缘，解装日夕念前贤。忍从表墓文章里，重忆呱呱坠地年。”

可惜原址在红星街上，早就没遗迹了，没法在原地重修，1989年，市政府在南湖公园里重建了这座六一堂。

一晃又快四十年。中间荒过一阵子，现在又收拾起来了。就像人过日子，起起落落的，总归还是要往前走。

站在那儿，我忽然想起十多年前的事。也是最热的一天，欧阳修诞生1007年的日子，上百号人聚在这里搞纪念活动。那时候树林子也密啊，花枝缠缠绕绕的，石梯上铺着红地毯，一路往林子里伸。朱红色的六一堂藏在树影里，若隐若现的。我随着众人在大殿里欧阳修雕像前鞠躬，献花篮，还有人读王安石的祭文，洞经音乐一响，那气氛……真是庄重。

那天的活动上，我还认识了两位老人。八旬的阳运成，家住绵阳，保存着一本清乾隆年间修的家谱，上面明明白白写着他是欧阳修的后人。他说他常给儿孙讲祖先清廉爱民的故事，“做人嘛，就要像欧阳修那样，秉公办事，不谋私利”。还有阳运华，快六十了，在中江县找到的家谱，也是欧阳修的后代。她退休后加入了诗社，每天“晨观画、暮读书”，说这就是老祖宗喜欢的日子，也是她喜欢的暮年生活。

且说绵阳弘扬欧阳修出生地文化这两年的动作，还真不小。

除了绵州记忆街区的欧公苑，六一学校也建起来了，在经开区六一堂路那边，小学生都已经入学在读。学校占地很宽，设施设备先进，我去年也去探采过，校园内外处处融入欧阳修的文化元素——从小就在欧公文化里泡着长大，这福气好。

去年还有大型川剧《欧阳修》在成都首演，以“画荻教子”为主线，讲欧母教子成才的故事。反响不错，线上观看者众多。

还有那个沉浸式剧游——《欧公出绵州、家风耀中华》，就落地在绵州记忆街区，把欧阳修的故事变成线下可以参与的剧情任务，人们一边解密打卡，一边就把文化了解了。

不过最让我动容的，还是另一件事。

涪城区文化馆和图书馆今年主办的“童伴阅读”，走进了青义、新皂、成绵路等社区和一些学校，演的就是欧公家风的故事。

演欧阳修母亲者姓唐，中年妇女，带着女儿，也快五十岁，看上去年轻。暑假里还主办六一国学大讲堂。

小唐孃孃在微信朋友圈里曾感慨——在杨家社区那场，她跟饰演欧阳修的老师同台，演欧母画荻的故事，还有欧阳修被贬滁州的那段……

散场后一个小朋友跑过来，仰着小脸说，看完表演太感动了，忍不住哭了。

本来是大人想用舞台讲故事，结果孩子毫无修饰的纯粹动容，反倒把台上的人给深深触动了。

这场主题活动是今年初，在铁牛街广场六一书院启动的。接下来的半年，走了好多学校和社区。

想来，那跨越千年的家风孝道，真的能轻易走进稚嫩柔软的心底。就像种子落进土里，你不知道它什么时候发芽，可它总归是要发芽的。

小唐孃孃说，那一刻觉得所有排练、奔波都有了沉甸甸的意义。往后还要更用心打磨剧目，把贤母欧公的文脉，温柔地传给更多孩子。

连“绵州记忆”“马家巷”那几个字，都是从欧阳修书法真迹《集古录跋》里弄出来的。

是哦，从街区到学校，从戏剧到文创，从大舞台到社区小演出——“绵阳欧阳修出生地”这盘棋，下得还挺大的。

南湖公园还是那么幽静，一湾碧波虽缩水了，依旧在蓝天下亮闪闪的，就像我南山中学毕业时，和同学结伴去那湖里划船玩，那时，“六一堂”正在修建中，都是些亮闪闪的好日子。如今，六一堂藏在密林深处，纪念着这位生于绵州、达观天下的文豪。

有时候我会想——一千多年前那个在解放街树下蹒跚学步的小孩，要是知道一千年后，他出生的地方有这么多人在讲他的故事，还有小孩听着听着就哭了，会是什么表情？

大概会笑着摆摆手，说一句“过誉了，过誉了”吧。

然后转身，又去抚他的琴，下他的棋，读他的书去了……

风从雨后的林子里吹过来，带着点湖水的湿气。我和老周起身往回走，走下那一级级石梯子的时候，回头看了一眼——六一堂的飞檐翘角，在夕阳底下，镀了一层薄薄的金。

倒真有几分“六一”的意思了。