身为一名作家，我总以为，自己善于撰写故事与人物。在我的笔下，有普通人交织的爱与生活，也有英雄与铁血奏响的凯歌。将一个个虚构的人物，编织成一篇史诗，然而真当我试图去理解一个近千年的名字——虞允文，我才发觉，我过往描摹的那些悲欢，在一种更为恢宏、坚韧的精神面前，显得无比轻巧。

“文臣挥袖，武将擎天”，当我推开第一重想象的大门时，虞允文这个名字就进入了我的耳中。一位从仁寿走出来的书生将军。

书生与将军？我很少将这两个词结合在一起，然而虞允文确实是地道的文臣出身，今四川眉山市仁寿人，也是曾经的陵州仁寿人，绍兴二十四年进士及第，如果没有意外，他的一生将在笔墨文章与朝廷奏对中平静度过。然而历史的洪流往往不可预测。

公元1161年，金主完颜亮举全国之力，挥师南下，志在吞宋，长江防线危在旦夕，南宋朝廷更是风中残烛。当时的虞允文，也只是中书舍人，兼权直学士院。临危受命之下，被任命为军事参谋，奉命前往采石矶犒师。可等他来到前线的时候，见到的却是“王师败绩，江北无一人一骑”的危局，中外震恐！主帅未至，军心涣散，长江天险仿佛一触即溃，进或可力挽狂澜，可若退，必定国破家亡！

虞允文，本该是个手握笔杆、身穿儒袍的书生，来到前线后，残兵都劝说他撤退离开，他不是主帅，只是一介文官，即便此刻离去，也不会受到什么惩罚，然而这个从未执掌过帅印的书生，在此刻展现了惊人的勇气与决断。召集士兵，将所带来的钱财全部犒赏，慷慨陈词：“若金军成功渡江，你们又能逃往哪里？我军有长江天险，为何不能死里求生？朝廷养兵数十载，用兵就在今朝！”他还说主帅李显忠正在路上，不日将到长江。

最终，他临危受命，以一万八千之众，对阵十万金军，在采石矶大败完颜亮，赢得了彪炳史册的“采石大捷”。这一战，不仅仅挽救了南宋王朝，更是让当时的人们看到了希望，书生拜将军，谁又言我华夏无人？就连后世的毛泽东同志，都由衷赞叹：“伟哉虞公，千古一人。”

在对虞允文进行简单的了解之后，我试图想象，是怎样的精神内核，驱动了一个文人做出如此英雄壮举？于是我来到了虞允文故里——仁寿县，寻找这片土地绵延千年的坚韧风骨。

车子驶入仁寿地界，窗外掠过连绵的丘陵和翠绿的茶园，一种时间的质感扑面而来。作为一位网络作家，我习惯于在字里行间编织情感脉络，想象中的名将故里，或许该有凛然的杀气，然而真的到仁寿时，感受到的却是一种奇特的宁静与书卷气。普通人大多风尘仆仆，或为生活、为家庭、为未来而奔波，快节奏的当下，眼神里总会有着一抹说不出的疲倦，但穿行在仁寿的街巷与乡间，我刻意去观察那些寻常的烟火，却发现这里的人们面容平和，眼神里有着一种不易觉察的坚韧与从容。我感受得到，虞允文的精神，或许并未随着史书的合页而消散，它早已沉淀为这片土地的文化中，流淌在每一个普通仁寿人的血脉里。

同行的当地朋友笑着说，仁寿人骨子里都有点“倔”，认准的事，就一定要做成。我一笑而过，心想我自己也是个“倔人”，这个词往谁身上套都可以，可当我来到黑龙滩水库时，我这个想法又再度被冲刷。脚下浩瀚的水利工程，竟是10多万仁寿人一锤一錾、一锄一筐建设起来的！当时的科技不比现在，经济困难，技术也不发达，还要面临龙泉山脉二峨山麓的地理挑战，然而就是在这样的条件下，工程建设时，数万人共同努力，完成了这座水利工程的奇迹！

步入黑龙滩水库的历史陈列馆，看着建设之初到结束的种种历史过程，站在那因建设工程而牺牲的同志的姓名前，心中久久未能平静，这一刻又深刻理解了同行当地朋友说，仁寿人骨子里的“倔”，到底指的是什么意思。如果非要用易懂的数据来表达，黑龙滩水库总库容3.6亿立方米，工程所需的大量条石，换算下来相当于从仁寿县砌了一条宽4米、厚0.4米的条石路到北京，十万建设者们用手堆叠出的长度，流传千年！

离开黑龙滩水库，前往虞允文墓时，当地朋友又跟我说，实际上史料记载，虞允文深知家乡仁寿和许多地方一样，是“十年九旱、靠天吃饭”，于是任职期间上奏朝廷，请求免除常规税赋的额外加征，为百姓减免了高达六万五千多缗的负担，晚年还不忘为家乡的水利建设奔走筹划，后来才有了润泽百万亩良田、保障数百万人饮水安全的 “川西第一海”。

临别时站在虞允文庄严的石碑像前，我只感觉自己的心中，立起了一根崭新的标尺，那根虞允文在采石矶畔、以一介词臣之身撑起南天的脊梁；那十万建设者创建的黑龙滩水库水利奇迹，独属于仁寿的坚韧风骨，历经千年，仍旧久久未忘。

我一直以为，故事之所以美好，正因为那是虚构的、是人们所幻想中的美好，我笔下所撰写的史诗，不需要所谓的现实与历史，但从今往后，我笔下的世界，或许将多一份源于历史深处的坚韧底色。因为仁寿与虞允文告诉我：最动人的故事，永远生长于最深沉的土地；而最伟大的风骨，是在命运的关键时刻，超越自身的身份与职守，为所当为，义无反顾。这样的传承千年，一代又一代人为之传颂，厚重而深远。

这，便是仁寿，一片养育了书生将军的土地，一本值得反复品读、充满力量与温度的诗篇。