读完罗伟章的长篇报告文学《下庄村的道路》，字里行间的赤诚与坚韧，让我心潮澎湃、热泪盈眶。掩卷静坐，不禁自问：这份感动究竟源于何处？

是因我同样身处大山，能对村民在悬崖峭壁间凿路的艰险、凑钱修路的窘迫感同身受？是为下庄村终能挣脱贫困、踏上康庄大道而由衷欣喜？还是敬佩主人公毛相林43年初心如磐的愚公精神？或许三者皆有。但更重要的是，我在字里行间读到了当代愚公精神——那是对家园与乡愁的坚守，是誓要改天换地的执念，更是用双脚丈量、用双手铸就的毅力。

毛相林生于下庄、长于下庄。身为村委会主任，他曾为家乡的山清水秀、土地肥沃、民风淳朴而满足，更因“我们下庄村从来没有饿过饭”而骄傲。倘若毛相林的目光始终局限在这方“井底”，从未想过爬出“井口”看看外面的世界，或许下庄人至今仍守着贫瘠的土地而沾沾自喜。

直到参加党校培训，毛相林见到了翻天覆地的变化：曾经和下庄村一样靠“三大坨”（包谷、红苕、洋芋）过活的七星村，不仅通了公路、种了果树，还盖起了洋楼。尤其是冰箱事件，更让他感到羞愧——原来贫困不是宿命，只是没敢迈出改变的脚步。

羞愧之下，他曾想过逃离这片让他蒙羞的故土。外出打工的两个月里，他赚到了在下庄几年都挣不到的钱，可心底的牵挂却从未断绝。最终，他还是选择回到下庄：作为村干部、作为一名共产党员，一心一意为老百姓办事的使命，让他无法抛下尚在贫困中挣扎的乡亲。他要办的“事”，就是带领全村人脱贫致富。

摆在下庄人面前的，是两条截然不同的路：一是整村搬迁，可抛弃世代相守的家园与乡愁，去陌生地方过舒服的生活，这让所有人都心痛——在他们眼里，这与叛国投敌无异；二是坚守故土，在悬崖绝壁上开山凿石，修一条能跑车的公路，这在旁人看来，无异于天方夜谭。

最终，下庄人选择了后者——做敢与天斗的当代愚公。

缺钱、缺物的困境，很快给梦想者浇了一盆冷水。仅靠卖“三大坨”凑钱，人均10元的集资不过是杯水车薪。为了凑齐启动资金，毛相林骗来父母的“棺材本”，又挪用妹妹买木料的钱；再加上上级部门支援的10万元“三材”（炸药、雷管、导火线），这场开天辟地的凿路工程，终于破土动工。

从1997年到2004年，整整7年。这条全长8公里的公路，凝结着下庄1808人的血汗与坚守。他们像猿猴般攀附悬崖，拴着绳索悬在半空凿石；他们风餐露宿在工地，衣服磨破、手脚开裂也不退缩；哪怕九死一生，也从未有人说过放弃。这，就是下庄人不等不靠、誓要改天换地的当代愚公精神。

书中震撼人心的，远不止这些。路每凿进一尺，村民们的心就拓宽一丈——在与悬崖绝壁的较量中，下庄人激发出更珍贵的精神：它像粮食一样滋养人心，像骨头一样支撑人格。受了重伤的壮汉，能凭着这股劲快速康复，重新回到工地；背着沉重工具的女人，能凭着这股劲翻山越涧，走得如履平地；曾经养尊处优的小媳妇，在工地上蜕变成能扛能担的女汉子；七八十岁的老人，也仿佛找回了青春的力气，主动为工地搭把手；就连往日心胸狭隘的人，也在集体奋斗中变得通情达理。

村民的觉悟为何提升得如此之快？答案藏在那一声声叮叮当当的凿石声里，藏在一次次劫后余生的庆幸里，更藏在公路一寸寸向前延展的希望里。他们用双脚丈量悬崖的高度，用双手叩问大地的硬度，用行动诠释着愚公精神的真谛——那是敢于向大自然挑战、愿为集体未来奉献的集体主义精神。

正如毛相林所说：“我发现，一个人要做事才能成长，不做事，就永远成长不起来。要是我没组织修路，一方面和老百姓的血肉亲情肯定没现在这么深，另一方面，我的观念也很难有这么大的进步。”

罗伟章在引子里坦言，曾对当代愚公精神存有疑问；可在结语中，他写道：“在‘愚公讲堂'，我倾听着静谧中的声音，倾听着感天动地的故事和时代的心跳。来下庄之前的诸多疑问，如今都有了答案。”

若不是走进下庄村，贴近最朴素的生活，他对当代愚公精神的理解，或许永远不会如此透彻。就像他在书中所说：“很多时候，知识在生活本身面前，显得漂亮和雅致，却也苍白。”

（《下庄村的道路》，罗伟章著，作家出版社，2022年4月）