我的丝绸之路

李蓬

丝绸的源头

我的家乡有条小河名叫绿水河，河的右岸，遍布桑树。小时候，老家流行养蚕，几乎家家户户都将此作为家庭的主要收入来源。在大人眼中，桑树是宝，因为它的叶子可以喂蚕，能够用蚕茧换来钞票。小孩也觉得桑树是宝，不过他们眼馋的是树上结着一种名叫桑椹的果子，非常好吃。

幼蚕时，大人并不让小孩插手喂蚕，他们觉得幼蚕太过娇嫩，害怕小孩采摘老叶喂蚕，影响蚕的消化。但是蚕过了几次休眠之后，河边的桑叶已经远远不能满足养蚕之所需。有一年，我背过几次樟树叶回家喂蚕，便迎来了蚕虫上山。那时候，大人们早就用稻草扎成了小树，横放在蚕匾上。他们见蚕的身体发亮，已经不吃不喝，便将蚕小心翼翼地捉到“稻草树”上，蚕就开始在上面吐丝。原来，樟树叶也是蚕的食物，并不影响它的成长。

待蚕结成茧后，大人们便忙着要将蚕茧卖给茧站。否则时间一过，蚕茧里的蚕蛹变成飞蛾，咬破蚕茧，蚕茧无法形成整根蚕丝，就不值钱了。

课本里的蚕与丝

 在课堂上，我知道了“春蚕到死丝方尽”这句诗，那是老师讲给同学们听的，要我们珍惜他的劳动成果，认真听讲。我也由此得知可以把老师比作春蚕。上了初中，学习了张俞的《蚕妇》，“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人”。罗绮就是丝绸衣服，那些穿丝绸衣服的人，他们没有养过蚕。

我真正了解到丝绸是在参加工作以后，那时我在农村税务所上班，上班的地点距离嘉陵江边最大的城市南充不远。

南充号称绸都，自然离不开丝绸，市区建有不少丝厂、绸厂，还辐射到了周边的乡镇。我最初上班的那个地方便有两家丝绸厂，我那时负责企业的税收管理。在与企业打交道中，我渐渐熟悉了丝绸，还知道嫘祖就曾在南充教人养蚕。

最让人注目的则是南充中心地带的雕塑——丝绸女神。在上个世界八九十年代，南充丝绸发展迎来了发展鼎盛期，南充最大的产业是丝绸纺织企业，南充最多的产业工人是纺织工人。为了展现南充的城市特点，当时的南充地委、行署决定在南充五星花园立下能够体现丝绸文化的丝绸女神。1987年春节前，近10米高的丝绸女神一身洁白，长绸飘飘，宛若仙子出现在了人们面前。以致人们一谈到南充五星花园，便让人想到了丝绸女神。

丝绸女神的回归

可惜到了2012年，因道路改造，丝绸女神雕塑被拆迁，这对南充人来说，无不惋惜。2016年底，我接受任务创作一部名叫《熊猫蜀安》的小说，我首先想到，决不能只写熊猫，而应该融入四川的其他元素，这其中自然包括与丝绸有关的蚕桑文化。于是我将那部小说的时代背景放在了蚕丛时代。

那部小说刚刚完成，南充又出现了好消息，丝绸女神重回五星花园。我们为此设计了一个在外打工的缫丝女工，因思乡情结，最后决定回乡创业的微电影。脚本尚未想好，但大家已想到了最后一句话“丝绸女神都已经回来了，你还不回家么？”这是家里人对外出务工者的呼唤。改革开放之初，一些人背井离乡到经济发达的地区工作。但是随着经济的发展，内地的生活也得到了极大改善，父母便不再希望子女出远门，孩子们也自然希望能够与父母一直呆在一起。

古往今来，思与愁是文人墨客们永恒的主题，他们写下了不少凄美的篇章，催人奋进。丝绸在古代或多或少切合着这一主题，丝绸之路曾是中国与世界相互了解的窗口和经济发展的通道，如今它是让世界共享幸福、是中国在追求和平与发展进程中的经济纽带。