是半边山江半边城的半字勾引了我。

初夏，在沱江边上，我造访了被称为半边城的四川金堂的五凤溪古镇。

驱车去的路上，我一直有个小疑问耿怀，天府边城五凤溪叫法似乎有些不妥。但又说不出不妥在哪儿，暗猜这多半出于自谦，在大成都境内怎敢自称边城？沈从文笔下的湘西是边城不错，但五凤溪古镇真如湘西一样幽静边远吗？

车出成都市，越走越见有微山起伏，平地起山峰，这让平原有了些韵致，我突然想到一词：盆景。对，即将到达的五凤溪古镇应是天府之国一个精致盆景。我颇为自己突发的灵光一闪而自鸣得意。

入古镇，往左，在尖顶教堂边，葳蕤的草木间有哗哗的流水声，此乃一小瀑布，水势弱，潺潺的，清澈，可濯足，柳枝垂下，漾起微波。我立马联想到湘西水码头来，但细细对比，不像。

阳光从树阴漏出，落地上，水珠似滑动。前方一青石板街道，街头立一古朴风雨街牌，上书白凤街。这是古镇五街之一。五凤溪境内，布有龙泉山脉，沱江绕之，这个沱字，是山水回环缠绕之意，水绕生龙，山耸生凤，龙泉山自北而南而东，一路尖峰拔列，高且尖者突出者有五，呈凤凰展翅冲霄之势。古镇恰有五街，以五凤名之。白凤街建筑以木柱为骨，黄泥墙面，青瓦吊檐间，透出浓浓人间烟火味。街宽处，两边有房，有铺面，街窄处，只有一面房。这是传说中的半边街？一问，果然。

我不禁肃然，脚步慢将下来，一路走过，街道临崖，古树、古井、廊道、石梯、小巷在尽情演绎这个半字。山半，街半，房半，石半，岩半，路半，溪水也半，甚至于树也半，草也半，花也半，长天也半，鸟鸣也半，虫鸣也半，阳光也半，街道上人影也半，一个半字，予我无限想象。

这众多民居，如附着在山坡坡上一枚树叶，发散着一股浓稠土腥味，古镇独自偏安于山水之间，安享世间宁静与闲适。镇子三面环山，一面临水，半山半水之地，自然是古时水码头首选地。古时，有水之地如现在高速公路出口。那时陆路运输不发达，唯有水运最快捷通畅方便，凡有码头之地都是经济文化最繁盛之地。码头建起来，人们从水路进到五凤溪来，五凤溪空前繁华起来了。五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇桨，要装成都半城糖。如此繁盛，何谈边城？

古镇外来移民最多时肯定要数湖广填四川。我打听到古镇贺姓、李姓、刘姓是大姓，人最多，我喜欢从一个地方姓氏去窥探当地的文化符号。这些移民在此耕田造屋、置地经商、繁衍生息，同时也带来了宗教文化、行会文化、家庭文化、客家文化、民居文化，这些文化与原始的蜀文化融为一体，互为补充，包容，使五凤溪文化多元而又得到连续不断发展，犹如这街道曲折、错落和蔓枝斜出。建在半边坡上的关圣庙很大，古镇中像这样的庙馆不少，江西会馆、王爷庙、火圣庙、南华宫等，这些都是镇上族人聚集场所。

码头兴，物质盛，古镇文化也兴，文兴，教化也兴，并代代流传。

有了半，才有靠，靠山吃山，依水吃水，码头建立，纤夫、驮夫产生，货仓、钱号、客栈、饭庄、学堂，甚或青楼产生，贩夫走卒，三流九教，南腔北调产生，这些把五凤溪古镇塞得水泄不通。

我趴在一棵黄葛树下石砌栏杆上透气，静看柳溪水在山脚下绕山而行，溪中几只敞篷木船呀呀摇过，上面坐几位姑娘，嘻嘻哈哈的，全然没旧时货运景象了，倒是岸边停泊十几艘小木船有些怀旧，静静述说码头曾经的辉煌。崖上石缝间长出薄薄青苔，间杂一些小植物，与阳光纠缠一起。坡斜崖陡，小道散落其间，绿树掩映，翠竹青青。楼阁庭院深藏，偶露一角，这些民居式客栈，可茶饮，可休闲，可住家，俄尔可见其一门前或屈蹲小石狮，或置嶙峋怪石，或悬一旧时老马灯。恍然时光可回溯，往日可追回。

半边是繁华，半边是陈旧。昔日的繁忙早已不再，空余下寂静与舒适。但要回到如沈从文先生笔下的湘西那么宁静与优雅，似乎也不可能。街上仍旧散发着旧有东西的陈年气息与现代快节奏气息的交错混杂，我们留恋于各店铺间，点几个官渡粑粑吃，与卖皮蛋摊主聊天，闻闻老酒坊味道，嗅嗅豆瓣、酱油浓香，尝尝草墩子、糖油果子、桃片、麻饼、酸辣粉、烟熏油烫鹅、刮子凉粉味道，蹲地摊前挑几个脆桃，在石曲廊上录一段视频，依着浸满桐油的店铺门板拍个照，在石梯上坐着歇气，然后在流动摊上选购些小玩意儿。原计划中午去吃特色沱江仔鲢鱼的，后听说辣味重，放弃。

静卧于山水之间的边城很适合休闲与漫步，古镇除人声外，没太多噪音。沿溪行，花草树木夹沟葱郁，择一僻静处，一椅、一茶、一果盘、一鸟鸣，或架一相机，拍拍照，录录像，听听大自然的天籁之音，多幽静与恬适呀。

一边是古迹，一边是文化厚度。在五凤溪，只有停下来，才能走进去，历史的，文化的，足够你伸出手，分出心，摸摸，触触，碰碰，然后坐进一蓑烟雨里，躲进油纸伞下，徘徊在青石板上，或看一抹夕阳，或欣喜于一挂彩虹，或流连于一声轻轻的敞篷木船的唉乃桨声中。

去天府边城走走，可以从一半看到另一半，真好！