谷克德，是彝语，就是雁巢谷，雁们栖息的地方，这里专指位于西部凉山昭觉县海拔近四千米的尼地山下那片湿地。

而关于雁，我还得从童年说起。

小时候，阳光暖和的冬日，在屋前屋后玩耍，或在寨子附近放猪，先是从天上传来戈落、戈落的声音，然后总是有身边的女孩指着天上说，啊呀，你们瞧，有雁，当我们抬头仰望，雁们排成“人”字形的雁阵，被风托起飘啊飘，还把天勾得高高远远的，直到我们小小的脖颈望酸，雁的影子消失了，声音也才消失。那是作为两栖动物，冬天，大雁往南飞。那时候，我以为雁们是住在天上的。

从那时，每到阳光慵懒的冬天，我常常站在寨子附近仰望天空，在心里自问，雁们住在天上的什么地方呢，难道它们是住在云朵里？风吹云散，雁蛋或雁儿怎么办，应该掉落下来吧，但也从来没有看见过掉落在地上的雁蛋和雁儿，一想就是半天。

其间，还是认为雁是住在天上的。

到了我能听懂我们的谚语时，每到逢年过节，寨里嫁往他乡的姑娘们纷纷回娘家来拜年，夜里，端酒坐在火塘边上的老人们总爱说一句：猎雁惹天怒，欺女父辈怒。听后，这让我更加坚定，雁的确是属于天空的，而不是大地的。

渐渐，我长至读书的年纪。读书后，我常常从影视和美术作品里见到成千上万的雁们栖息的地方，铺天盖地，还有在动物园，近距离见到了雁，我才逐渐改变对雁们栖息处的认识。但还是一直心怀有一天自己亲历雁们栖息之地的渴望。

想不到，结束长长的期待后，这天终于还是如期而至。那天，我和我的小舅子满怀希望来到昭觉县的谷克德。

车停放在一块斜坡上，下了车，自己小心翼翼第一脚踩上眼前这片向往已久的高原湿地，一阵微微的高原凉风猝不及防地扑面而来，穿着单薄的身躯突然抖擞了一下，伴随而来的，那是一阵高原谷地特有的气息。

抬头一望，高原的天空阴云笼罩，就连谷地两岸一座座绿色的草坡已升进了四处弥漫的云雾里，游云下一片片静静的雪松倒是清晰可辨。

面对眼前这条长长的、湿漉漉的谷地，我一直在想，这的确是一个雁儿栖息的好地方。湿地旁边延伸着一条便道，我俩顺着走过去，心在想，雁巢在何处？或许这条谷地到处都是雁巢？今天还有雁在这里栖息吗？我边想边往前走，走着走着，正好碰上一位赶着一群白羊的老人。

走拢赶羊人的面前，我迫不及待的问，前辈，姓啥？今年多大岁数？他说姓莫色，今年七十三。我又问，这里现在还有雁吗？他说没有了，我们搬来后，雁就搬走了。我接着问，这里以前到处都是雁巢妈？他说不是，他用右手指着不远处，只有那个地方，那个长草茂密，有水，有一排树的地方。我说谢谢。

听前辈这么一说，原来这里的雁也并不多，内心产生了一点失望。

好奇很快让我俩来到了前辈的指地，目光落在眼前的湿地上迅速搜索起来。可目光失望了，心也失望了。一条小溪弯弯曲曲流过此地，溪水静静，仿佛是远古的梦呓。溪流蜿蜒而下，两边长满了一种类似蒜叶的湿地草，可想象这里曾经是雁的家园。周围没有长草的湿地上，遍地开满了一种小小的黄花。除此之外，找不到任何雁巢的痕迹，更找不到一只雁的踪影。

我俩顺溪而下，刚才进入那个山垭口，远远看见绿草覆盖的谷地上有一些游动的白点，自己满以为是雁，想起今天终于亲眼目睹野雁了，感到幸庆，而走拢了，这才发现，那是十几只白羊和几只家鹅，心中有些失望。我又想起了刚才前辈的话：我们搬来后，雁就搬走了，是人占领了雁的家园，人类的残酷无与伦比。他们在这里居住了四代人，四代人，一代按25年左右计算，刚好是一百年。不言而喻，这里有雁是百年前的事，而近百年来这里已经没有雁了。

人类的足迹遍及到哪里，哪里的自然风光就受到不同程度地糟蹋。仅是我到过的国内，在茫茫的草原上开起农家乐，在幽静而风景如画的山林中修通公路，修建了壁墅，在山青水秀的地方拦河蓄水修电站…这样的例子不计其数，自以为是的人们总是会做出一些愚蠢的行为。

我一边自嘲和自责，一边闷闷不乐地继续顺溪而下，两边开始出现了绿油油的燕麦和荞麦，土豆成熟了，有人在地头挖土豆，有男人吆喝着耕牛在翻地。跟即有一片青瓦房民宅不合时宜地出现在溪谷的左边，中间是尼地乡党委政府所在地，说是县乡正在搞一个规划，把这里开发成旅游景区。我想，这里的亮点，雁已被赶跑了，还有开发的价值么。倒不如要求这里的人搬到别处去，退居还湿，兴许还有雁儿飞回来。

午后，我带着遗憾离开了谷克德，天开始云开雾散，薄绵状的白云后露出了零碎的蓝天，天气变得暖和起来。可我回头看见那条孤独的小溪，看见那些在微风里瑟瑟发抖的草叶和小小的黄花，我依然感到内心一片阴凉，还有淡淡的忧伤与失落。我在心里自问，谷克德的雁啊，你们到底在哪里，难道又是回到天上去了么，我们该把她们在大地上的家园还给她们了！

（诺尔乌萨，作者系中国少数民族作家学会会员，四川省作家协会会员，出版《融入山野》《正午的山寨》《遥远的红泥屋》《诺尔乌萨散文选》四部散文集，现供职于凉山州语委）