书名：第三世界
作者：英布草心
出版社：四川人民出版社
出版时间：2017年8月
ISBN:9787220102691
【内容介绍】
守护一个世界，比开创一个世界更难！
中国宋代西南一隅，彝族先民聚居的凉山地区，相比于宋朝和西夏，只是鲜为人知的第三世界。
年仅15岁的法师后代鲁，因缘聚会成了狄查莫部落大首领伟扎的带兵官。
历经无数次征战，带兵官鲁救回了被抢的伟扎大首领的太太，并逐渐成长为一统彝族地区的土王。
可成为土王的鲁依然有许多的不满和遗憾，他的后代仍然纷争不休。
垂暮之年，土王鲁走遍整个彝族地区，一心一意编写经书，希望神性的指引能让彝族地区永得安宁。
【作者介绍】
英布草心，彝族，汉名熊理博，1981年生于四川大凉山，系中国作家协会会员、四川省作家协会会员、巴金文学院签约作家。先后在《芳草》《民族文学》《西藏文学》《星星》《草原》等文学刊物发表文学作品，著有长篇小说《玛庵梦》《虚野》《大者》，诗集《爱的音律》等。长篇小说《玛庵梦》获四川省凉山彝族自治州第五届“五个一工程”奖，长篇小说《虚野》获第六届四川少数民族文学奖。现为《民族》杂志编辑。
【目录】
第一章
外面，雪花时下时停。狄查莫的天空跟着雪花时下时停变得时明时暗。还有更大的雪在后面等着哩。土王鲁举目望过客厅大门。他的举目一望中有冰冻的往事在来来回回。这么一个严寒的狄查莫，所有回忆与期盼都精雕细琢了自己的漫长。
第二章
古呵——古呵！神灵之雁古嫫阿芝呵，你的故乡在古重重俄，你的一路可经过狄查莫？你可看见甘栀妹妹在沼泽地放猪？你可看见伟扎大首领在寨子里请客？你可看见嘉朵公主在院子里撒娇……
第三章
旗雅的眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴等部位上鲜血如山泉般汩汩流淌。他怨恨地看了带兵官鲁一眼，无奈地闭上了眼睛。
天边，黄昏的影子正慌慌张张地赶来。
第四章
一切在来的路上相离。忧伤的路没有尽头。一团一团的爱包围着迷路的孩子，就像当初的梦。漫无边际的雪花铺满昔日的山野，喝醉了酒的幸福躺在耻辱与嘲弄的身旁。
第五章
当我开始憎恨自己的懦弱无知，爱已病入膏肓。我恨自己。我巴不得把所有的爱与思念都给你，想把心敞给你看。我已陷入爱情的泥淖，沉迷在你给的点滴回忆里，喜怒哀乐都跟随你了。
第六章
雾并没有散去。伊索的天空在寒风瑟瑟中渐渐暗淡。带兵官鲁看了看沙加拉。沙加拉也看了看带兵官鲁。我们应该打回狄查莫了。带兵官鲁想。带兵官鲁和沙加拉太太回到潘卡大首领宅邸。
第七章
嘉朵公主嫁给嘎植已经十二年。她没有为嘎植生下半个儿子。她一直想方设法逃跑。她逃了被抓，抓了又逃。她嫁给嘎植十二年，逃了十二年。她从来不放弃逃。她每逃一次，嘎植就在狄查莫杀一次人。后来，所有忠于伟扎大首领的家仆与各部落氏族族长都被杀光了。
第八章
天上的日月，是你的日月，也是我的日月。地上的大首领，是你的大首领，也是我的大首领。大首领与土王一脉相承。大首领以土王为大。土王是大首领中的大首领……
第九章
他们走出了土王宅邸宽大的客厅大门。
他们走在上午的阳光里。
他们前后左右铺满了神性。
也许，每个人都是自己的神。或者，每个人都在自己的行走中找到神性。
第十章
正在这时，狄查莫四面八方各村各寨各部落氏族的领地上牛角号的鸣叫声此起彼伏。牛角号声在天色渐渐暗黑的狄查莫山野上你追我赶，互相逗弄。牛角号也有公有母。公牛角号趴在母牛角号的屁股后面欢快地歌唱着。
第十一章
虚无在前面跑，我在后面追。我没有追到虚无。我不需要追到虚无。在虚无面前，我是另一种虚无。
第十二章
前面在打仗。土王鲁和嘴巴迪莱走来的一路总有好心人这样提醒。
打什么仗？他们问。
没名堂的仗。
这个世界上有有名堂的仗么？
第十三章
当故事接近尾声，人也差不多只剩了个空壳。
那么多情感，那么多表达，都在自己精心设计的故事里消磨殆尽。
举目四望，天空低沉，寒气弥漫，冬天并没有远去。
【内容试读】
活着也就这么回事。
——题记
第一章
狄查莫（地名）伟扎大首领去世了。
那是公元1098年深秋，苦荞与燕麦在灵性的山坡上举着金灿灿的面孔等待一把把寒光闪闪的镰刀，凹凸不平的原野在属于自己的季节里把玩色彩的魔术，一团团白雾在荆棘丛与乱石间做着丰收与游走的梦。
那一年，属于第一世界的北宋王朝与属于第二世界的西夏党项人在一个叫平夏城的地方打仗，属于第三世界的土王鲁带领五十六位随从走在走走看看的路上。
他们在走走看看的路上走了五个月。
他们走了伊索地区各部落氏族与狄查莫各部落氏族地界的三分之二。
他们从希望的春天走进沉稳的秋天。
他们准备跟着密密麻麻飞舞的雪花回家。他们不知道自己其实已经走在回家的路上。
在走向伊索地区凹伙安部落的路上，他们接到了来自狄查莫沙加拉太太与嘉朵公主的传书。
传书是用古老的毕摩（法师）文字刻写在一张一指宽一指长的竹片上的。内容很短，就九个字：伟扎大首领去世，速回。
土王鲁坐在灰色坐骑上有些为难。他眯起深邃的双眼看了看五彩缤纷的山野，英俊削瘦的脸孔上有一股淡淡的遗憾在驰骋。
五个月来，他带着自己管辖下的各部落氏族族长、大法师和谋臣一行五十六人在伊索地区与狄查莫各部落氏族地界上走走看看。
他除了收获到来自各部落氏族的浓浓情感外，还收获到了各部落氏族发自内心的信任与祝福。
在走走看看的一路，他随意回顾了一下所到的各部落氏族。
他所到的部落有赫提部落、椰哈部落、黑布部落、帕藤部落、固迪部落。所到的氏族有卡拉氏族、杜里氏族、瓦格氏族、基拉氏族、沙丽氏族、朴获氏族、朋巴氏族、甘楚氏族。
土王鲁发现人丁兴旺、家庭富有的部落氏族与地广人稀、贫穷落后的部落氏族之间除了地理条件上的差异外，思想行为、生活习惯等之间也有差异。首先，各部落氏族应该具备正确的人生观与价值观。土王鲁暗暗地想。除了具备正确的人生观与价值观，在各部落氏族之间还该提倡互助互爱，互通有无，互惠互利等。他骑在灰色骏马上一路走一路想。一张属于伊索地区各部落氏族与狄查莫各部落氏族美好生活的宏伟蓝图在他一摇一摇的脑海里慢慢形成。
走走看看的这一路，土王鲁除了思考这些，他还自作主张封了九个大首领。这新封的九个大首领分别是属于伊索地区的尤德莫雷氏新族长妲莱、槛几彭柯氏族长斯、亢德依毕氏族长枝尔、米坨凸哈氏族长达仁与属于狄查莫的侠则格固迪部落新族长甘楚千、罗姆西何琪氏族长嘎玛琼、狄雷博尼氏族长贺火、克楠义田博部落族长勾、尤德莫雷氏老族长兼带兵官凯笃。
土王鲁划了九块地盘，封了九位大首领。
他有自己的用意。他要当好土王，成为明君。他需要学会用人、用不错的人、用能力与品德兼备的人。
回是必须回的。带兵官凯笃“呲呲”两下，然后说。
他不再是过去的带兵官。他现在是狄查莫的大首领凯笃或凯笃大首领。当然，他被土王鲁封了大首领，但还是土王鲁的带兵官。在大首领当中，他属于身兼两职的人。
从弥以部落居住的帕图山回去很近。槛几彭柯氏族长斯建议道。
多近？土王鲁迫不及待。
十五天。斯回答。
他现在是大首领斯或斯大首领。他已满二十九岁。他的身材在高大的基础上增添了三分魁梧。他的声音在洪亮的基础上增添了七分深沉。他穿着一套槛几地区彭柯氏特有的颜色单一、线条明朗的男子盛装。他右肩膀上斜挎着一条缀着玛瑙的英雄带。英雄带的末端挂着那把经常执在手上的一尺五的短剑。
那我们就走弥以部落居住的帕图山。五十六位随从异口同声地说。
土王鲁坐在矮小的灰色坐骑上点了点头。
他点完头，然后就带着自己的五十六位随从往狄查莫紧赶慢赶。
他们从弥以部落居住的帕图山西面原始密林间的岩路穿了过去，没用十五天就到了狄查莫。
土王鲁他们赶到时，周边一部分大首领和部落氏族已到狄查莫。
周边大首领和
